神氣活現

神氣活現

宗教信仰反映在地生活的歷史，讓我們透過信仰生活了解鄉土故事。人稱掃笏廟的正勉堂，是宜蘭溪南三大鸞堂之一，過往透過扶鸞來為信徒治病判事，現在雖然已經沒有辦理扶鸞，但「掃笏請媽祖」的慶典依舊，是地方一大盛事。溪底城的國安廟、三山宮與二結福德廟等，隨著先民移居開墾，成為各聚落的信仰中心。除了廟宇，亦可見到萬應公、百姓公等孤魂信仰，這展現了二、三、四結地區先人移墾、開發過程的歷史。

基督長老教會四結教會在本地已發展超過五十年，最初由羅東教會在二結街郵局對面的傅醫生館旁開設佈道館開始宣教，待教會主體建築完工後才搬遷到四結街上。教會經常舉辦活動，關心弱勢，早期村裡的孩子也會結伴到教堂參加活動、唱聖歌，教會發糖果、餅乾或是亮晶晶的聖誕節卡片的童年記憶，到現在老一輩的居民依舊印象深刻。位在四結街上的教會建築，是街上最早的二層樓建物之一，以往遭遇水患時，成了附近居民的避難所，直到今日依舊是持續和街坊鄰居分享喜樂的溫暖會所。

四結福德廟在地方人士用心經營下，從水圳旁的土地公廟逐漸成為臺灣福德正神信仰的重鎮，四結福德廟的「金身土地公」擁有全國知名度，這是集結百年來信徒所捐贈的金牌加上足量黃金打造而成，金光閃閃，是福德廟的重要象徵之一。廟頂十二層樓高的土地公雕像是四結的新地標，居高臨下俯瞰的土地公守護著四結地區，庇佑大家諸事順興。

位於三結稻田中央的開基灶君廟坐東向西氣勢宏偉，本廟擁有蘭陽第一座牌樓，廟前還有一座降龍尊者金亭。目前全台灣只有三間灶君廟，三結灶君廟是宜蘭唯一的灶君廟，也是台灣最早建立的灶君廟，故稱開基灶君廟。本廟以扶鸞起家，日治時期政府禁止扶鸞，廟外懸掛「福德祀」，裡面掛著「省民堂」，意思是「全省信民齊聚一堂」。民國50年代開始替人牽亡魂問事，吸引來自各地信眾，興盛時期問事人潮多到站在板凳上，為四方人士解決疑難雜症。

蘭陽平原拓墾時期，老三王公憑精湛的醫藥、堪輿與道法之術，為墾眾醫病、勘定造屋方位、降妖伏魔，二結庄民奉為守護神，建草廟祭祀，是二結王公廟的起源。古公三王坐鎮蘭陽溪溪南的二結，神通廣大。每年農曆十一月十五日是三王公誕辰，王公廟舉行盛大的「跳過火」儀式。過火儀式的木炭多達兩萬台斤，是全國規模最大的過火儀式。過火前還有神奇的「掠童乩」過程，是極具在地特色的宗教活動。

本期紙享新村介紹二、三、四結生活圈內的四結長老教會、四結福德廟、三結灶君廟以及二結王公廟，希望能讓大家更進一步認識生活區域內兼容並蓄的信仰文化。